الخطیب والشاعر
الادیب السید ناصر الشبری
اذا کنت من متابعی اذاعه
خوزستان فقد
تابعت حتما برنامج (اقرایه
ابتحریرالوسیله) والذی تبدل اخیرا الی برنامج(توضیح
المسائل شرعیه) ومن
المؤکد،قد مرعلی سمعک صوت عرفانی ودینی وصوتا ملئه الحکمه
والمعرفه .یوضح للمسیلمین
فی جمیع انهاء العالم المسائل الدینیه و الاحکام الشرعیه
وبشکل مبسط لعامه الناس
البرنامج الذی نور قلوب الکثیر من المومنین والمومنات و بین
کثیر من الفتاوی والمسائل
الدینه من جمیع المراجع العظام بمافیهم مؤسس الثوره
الاسلامیه فی ایران الامام
الخمینی(ره) وقائدالثوره الاسلامیه آیه الله
الخامنئی.ویجیب هذا
البرنامج علی اسئله واستفسارات المستمعین المتصلین حول المسائل
الشرعیه .لقد خص الله صاحب
هذاالبرنامج بنعمه عظمی وهی الاعتقادالراسخ باهل البیت
علیهم السلام وهذه الشخصیه
هی:العلامه الخطیب والشاعر الادیب سماحه
السید ناصر
الشبری
احد اکبر الشعراء فی خوزستان بن السید یاسین بن السید عاشور بن السید شبر بن
السید ابراهیم ابن السید
اسماعیل بن السید محمود بن العلامه السید بن العالم الادیب
الفقیه الیسد علی بالیل
الحسینی الموسوی الجزائری الدورقی . شقیق المحقق
الکبیرالراحل السید هادی آل
بالیل الموسوی الشبری (صاحب کتاب الیاقوت الازرق فی
اعلام الحویزه والدورق).
ولد العلامه
السیدناصرالشبری سنه 1359 هجریه فی قریه
الفیه من ضواحی عبادان
وامتهن الخطابه وحضر علی اهل الفضیله فی عبادان والمحمره کما
سافر الی النجف الاشرف برهه
من الزمان لطلب العلم واخذ ینظم الشعر الدارج من صغر
سنه وله فی هذا الضرب من
الشعرقصائد ومقطوعات کثیره جدا وفی شتی الفنون والاغراض کا
لمدیح والرثاء والغزل
والهزل ،مالو طبع لناف علی مجلدین عظیمین وله فی القریض ایضا
عشرات القصائد فی مدح
الرثاء فی مناسبات شتی مثل موالید الائمه علیهم
الاسلام.ووفیاتهم
.........و هو خطیب بارع وادیب جلیل وکان منذ صغرسنه یحضر الکثیر
من المجالس الحسینیه فی
المحمره وعبادان .
کان السید ناصر یسکن مدینه
عبادان ثم
انتقل الی الاهواز فی الحرب
العراقیه –الایرانیه ویسکن الاهواز فی وقتنا الحاضر
ویعمل فی الاذاعه
والتلفزیون مقدما لبرنامج (اقرایه ابتحریر الوسیله)الذی تحول
حالیا الی برنامج:(توضیح
المسائل الشرعیه وهو برنامج فقهی له الکثیر من المتابعین
فی ایران وخارجه خاصع فی
الدول المطله علی الخلیج.
نماذج من اعماله الشعریه
قصیده شعبیه فی رثا ء الامام الحسین علیه السلام وله الکثیر
لاکن اخترنا واحده فقط منها :
هاجت احزانی
ودمع عینی جره
حزن گلبی اوبگت ناره اموجره
حزن گلبی
وعینی ضلت هامله
اتصورت شنهو الجرا بلطف کربلا
بیها
ظل احسین محد غسله
اهو ه وارضعان یمه
امطبر ه
اهوه
و النصار یمه اعلی الصعید
کل فرد منهم اموزع
بالحدید
بگت زینب لا
محامی و لا عضید
طلعت امن الخیم تمشی امذعره
طلعت اتحشم
اخوها او لا مجیب
والحریم اویاه صار الهن
نحیب
گلت الهن زینب
امشن للغریب
اهوه و العباس نومه اعلی
الثره
گصدن الحومه
اوغدن یتنا حبن
شافن احسین اوعلیه کلهن هون
علی اجروحه
ادمو عهن یتهاملن
فتح عینه اوگال سون لی
ضره
فتح عینه وگال
سون لی اظلال
ذوبت خدی الشمس فوگ الرمال
یختی یازینب
بعد ماعندی حال
ضعف حیلی امن الشمس یمخدره
گامت الحره
المصونه ابلا ذهن
واخذت ا تضلل لخو ها بالردن
اشر
الها اوتهمل اعیونه او یون
شربه امیه الچبدتی
امفطره
زینب
اتگله او گلبها منعطب
وین یحصل مای تحصیله صعب
یاعزیزی
اگلوبنا الکل تلهب
مثل گلبک والا رواح اممرمره
گلها
ردی للخیم لمی العیال
فردخیمه اوجمعی کل الاطفا ل
بعد نهضه او
انتهض یختی مهال
شوفی جثتی یاعزیزه اموذره
ردت ابیا حال
تمشی واتعثر
والارض تغلی مثل حر الجمر
جمعت الاطفال
کلها بالخدر
لاچن العبره ابصدرها امکسره
عگب ماجمعت
العیله الهایمه
اتغیر الکون اومطر دم السمه
شافت الحره
العوالم مظلمه
طلعت ابلا شعور تمشی امحیره
گصدت الحره
المصونه للعلیل
شافته ایون والجسم منه نحیل
علی افراش
المرض والدمع یسیل
صاحت اگعد یاعلی اوشوف اشجره
گلها سندینی
یعمه وخل اشوف
سند تله اوگعد یصفج بالچفو ف